反思 | 婚姻中，你看重的是什么？

保罗曾说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢 不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。”

这是保罗对爱的定义，而对于今日的你我，又如何定义“爱”呢？

最近有一个刚刚大学毕业的姊妹离婚了，当她来咨询的自己离婚之后该怎么办的时候，虽然我表面上没有什么波澜，但是内心中充满了诧异：“这么小的孩子就离婚了，究竟是什么？”

当我带着这个问题向她寻求答案的时候，她说的也很直接：“因为喜欢而结婚，因为不喜欢而离婚”。这是现在太多人的答案——喜欢，然而这个“喜欢”谁又能保证长久不变呢？曾经有人说“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，如今，天还是曾经的天，山也还是昨日的山，身边却早已经不是昔日说话的人。

人难道不能追求“喜欢”“快乐”吗？当然可以，因为人活着的目的并不是为了受苦，结婚的目的也并不是为了受苦。但是我们并不能将追求快乐当成人生最高的目标，也不能将其当作唯一的目标。

原因乃是在于“喜欢”“快乐”是结果，而不是目标。是因为我们做了正确的事情，付出了正确的代价，做出了舍己和牺牲之后所得到的果实。

就像我最开始上班的第一年的一个月，用一句夸张些的话说：“带着上坟的心情上班”其实并不过分，因为每天上班时候的心情都特别痛苦。一面要适应同事，一面要学习业务，另外自己面对全新的知识要突破自己，外加带领我的师傅做事情非常不客气，让我内心非常痛苦，可以很真实的说，当时我每天看见师傅我都想揍他。

试问，如果我带着一种“工作就要快乐的心态”上班，我能否坚持下去呢？断然不能，因为当时一点都不开心。但是我学习忍耐的功课，主动的适应工作内容、主动和同事沟通学习......一年、两年、三年，时至今日上班虽然对我而言依然不是快乐的事情，但是至少不再痛苦，甚至可以轻松的面对。

工作如此，婚姻同样如此。一旦夫妻做对了努力，注格成长，就会发现他们在婚姻生活中获得超乎所求所想的幸福；然而这一切都先要经过一些艰难的过程：冲突、恐惧、创伤，还有大大小小的排挤、争吵及受伤，以及接纳不完美与不成熟的功课，超乎预期的艰巨。

这些都是正常状况，也都是可以解决的问题。如果人原因经历流泪谷，原因踏上死的祭坛，那么必然会到达流奶与蜜之地。但是如果人遇到一旦挫折、壁垒、麻烦就选择放弃，就选择跟着感觉走，那么他也仅仅会获得感官上的一点点快乐，而这一点点快乐也会随着环境的变化而减弱。

这就是现在很多人离婚、再婚、再离婚的原因。因为他不愿委身于配偶，却想获得快乐，殊不知真实的快乐一定在牺牲、舍己、节制、忍耐，一定在于生命的深处。只是现在的价值观太过于浮躁、过于追求享乐，让人忘记了生命的本身并不在意享受，而在于经历！

这也是快乐是最糟糕价值观的原因。因为，当我们不快乐时，也许因好事正在发生。你不得已经历了危急时刻，或许是因你需要成长，而那个危机的发生可能正好解决你生活中的问题。假如你能够抓住机会，学习在各种景况中必须学会的，就可能改变一生。这也就是为什么雅各布要我们“落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备毫无缺欠。”

其实从圣书人物中我们就可以清楚的明白这个道理。

就像昔日约瑟在监狱中生活的时候，从人的头脑和考虑中：“这绝对是一件不好的事情，对约瑟来说绝对是一件负面的事情。”但是，事实真的如此吗？在监狱中约瑟没有失去对神的信靠，从他解梦的事情中，可以看见他与神有非常密切的关系。同时在事情结尾处看见，正是因为他在监狱中遇见的人，为他做埃及宰相做了很好的铺垫。

我们还用再说亚伯拉、以撒、雅各、诺亚、大卫、撒母耳和众先知的见证吗？他们因着信行了公义，得了应许，即使在艰难中也坚定的行在了神的旨意中。这些人尽管在肉身上受苦，但是他们看见了那更美好的盼望，为得那更美好的应许和基业。

婚姻也不同样如此吗？苦难并不是我们放弃婚姻的借口，相反乃是让我们生命变得更完全的机会；痛苦并不是让我们对婚姻失去盼望的理由，相反乃是让我们学习舍弃和奉献的契机。在基督里，我们经历一起的目的，乃是让我们“成全完备、效法基督”，由此可见，苦难不是目的，祝福才是；痛苦不是目的，祝福才是。

在婚姻我们要学习爱。不管对方如何，爱是寻求对方的益处，爱是将对方的重要性置于自身需求与欲望上，爱是牺牲、是给予并愿意受苦、为了守护一生的盟约。

因为从创造之初，爱与生命本就牢不可分。